交友的困惑（4k，加更）

当很多年以后，刘羡回顾元服成婚后到入仕授官前的这段光阴，实在是有些啼笑皆非。</p>

因为对于当时的自己来说，他并没有什么太远大的目标，说白了，就是找一些志同道合的新朋友，结果在相当一段时间里，他遭遇的人群都令人失望。</p>

源头是对过往朋友的祛魅。</p>

他此前对于石超等人的好印象，其实说白了，都来自于贵公子们的慷慨。</p>

毕竟在这个士族鼎盛的年头，县侯、郡公怎会小气于花钱呢？</p>

他们或许对于同样出身的好友会显得平等亲和，潇洒大气，但实际上，对于明显低过他们出身的凡人，贵公子们则怀有刻骨的淡漠。</p>

他们不仅难以共情，甚至无法意识到，庶民和他们是同样一种生灵，他们的泪水不会比常人更咸，他们的鲜血不会比常人更艳，他们的骨头也不会比常人更铁。</p>

等到大家各自拔刀，兵戎相见的那一天，他们才会幡然悔悟，欲哭无泪。</p>

后来到了始平王府做伴读，刘羡起初也是怀有一定希望的。</p>

司马玮确实是一个开善好施，能得人心的皇子。如若能以在王府伴读为媒介，结交一些有志于学的新人，则不失为一种好的选择。</p>

但很可惜的是，似乎与自己息息相关，可受于身份所限，自己不能离开京畿，竟一直无缘得见它们发生的土地与景色，这一直让刘羡倍感遗憾。</p>

大概过了一个月，也就是在五月己卯，刘羡收到了小阮公的回信。</p>

弟子来信，小阮公在信中显得很高兴。</p>

他先是安抚了一番刘羡说，人生无所事事的阶段总是很多，就连你的曾祖刘备，也曾经感慨过髀肉复生，更别说高祖皇帝，一直到了四十多岁，还是秦朝的一个亭长。</p>

这种阶段叫做蛰伏和积累，只要心中时刻牢记着志向，总会有发光发热的一天。</p>

而后他话锋一转，开始谈及自己在始平当太守的生活。</p>

即使当上太守，小阮公也一如既往，会抽出不少时间游山玩水，大览治下风光：</p>

秦岭群山逶迤，一路壁立千仞，青松奇岩立雪，气势磅礴如鸿；</p>

渭水汤汤茫茫，夹岸蒹葭苍苍，秋时候鸟纷飞，恰似大雪飞卷；</p>

他还去过五丈原，当地留有古战场遗迹，登上过太白山，白云环绕山腰，俯视不见山底。</p>

而这诸多景色中，最让小阮公印象深刻的，还是茂陵。</p>

茂陵是汉武帝的陵寝，据说当年曾在这里看到过麒麟。但小阮公去的时候，这里不过是一座被荒草所覆盖的山丘罢了。在茂陵边陪葬的还有霍去病墓、卫青墓、李夫人墓等墓冢，一个王朝的辉煌记忆，泰半都在此处了。</p>

小阮公亲手抚摸过霍去病墓前“马踏匈奴”的石刻，在信中感叹道：“兴亡秋草没，尤有麒麟纹。”</p>

然后，他才回答了刘羡的三个问题。</p>

对于第一个问题，小阮公说，世上不如意事，十之八九，人也是如此。</p>

外人怎么说怎么做，是我们不能干预的，我们能决定的，只有自己做怎样的人。</p>

虽然不是每个人都能和光同尘，但你的身份，已经可以让你坚守原则，在原则之上，应付一番也无伤大雅，在原则之下，便可严词拒绝。</p>

只要能做到表里如一，虽然不能得到他人亲近，但也不会被他人忌恨。</p>

对于第二个问题，小阮公斟酌说，这确实是个很难回答的问题。</p>

即使是孟子也说过，达则兼济天下，穷则独善其身。</p>

按理来说，如果自己穷困，救不了他人性命，本也没什么可羞耻的，但就怕时日渐长后，人渐渐麻木，把这种事情当做理所应当。</p>

人只有时时审视自己，警惕这种现状，牢记这些惨事，以后才有改变的一日。</p>

而说到最后一个问题，小阮公就放松了下来，他对刘羡感慨说，人生中知己难得，但朋友易得，只要敢于发声，善于发声，自然就会有朋友为你吸引，所谓“嘤其鸣矣，求其友声”。</p>

当年他们竹林七贤之所以能够相遇，老阮公那动人心魄又出乎意料的啸声，就是一个很重要的原因。</p>

在信的最后，小阮公祝福刘羡新婚，并且提醒他说：遇到困难的时候，解决不了也不要气馁，要学会放开和绕路，把拦路石变成垫脚石。而如果急于一时，反而会碰得头破血流。</p>

静待时机，借力飞跃，这便是跃龙之道。</p>