《围炉夜话》里有这样一段话：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。

意思是，天下的善事以孝顺为首要，但判断一个人是否孝顺，主要看他内心是否有孝念，而不是看他的行为表现。

如果只看行为，那么贫困家庭就很难有孝子了，因为贫困之人没有足够的物质条件让父母过上富足的生活。

天下的恶事里，淫乱是最恶劣的，判断一个人是否作恶，要看他的实际行为，而不是看他心里有没有邪念。如果心里有过邪念就算坏人，那么世上就没有好人了。

这里解释了，一个完整的人，由两部分组成，分为表面功夫和内心念头。

别人只能看到我们的表面功夫，因此把表面功夫做好，表面的我就有好的风评，表面功夫没做好，就不会有好的风评。

而别人喜欢我的，仅仅是我表面的那部分，别人讨厌我议论我的，也仅仅是我表面的那部分。

这是我，但也不是我。

为什么这么说？部分是整体的一部分，但是它能代表整体吗？

况且被人讨论，仅仅是别人喜欢八卦，八卦一下而已，你在别人的心里，根本没有那么重要。

心理学中的“焦点效应”表明，人们高估了他人对自己的关注。实际上，他人的评价往往是随意、短暂且片面的。

是有多么无聊的人，才会多多去议论别人啊！当我们在议论别人的时候，我们的当下也是卑劣的。

没有人会承认自己是卑劣的。

当我在议论别人的时候，就算我说的对，就算别人做错了，我议论别人的那一刻，我就是卑劣的。

为了减少他人口中的差评，获得他人口中的好评，我们有时候不得不把表面功夫做好，从某种意义上来说，没什么必要。

比如一个人不想打螺丝，想创业神马的，最后负债累累，这不是他想要的结果，可是反映在别人的眼中，就会觉得这个人过得不好，那就是懒。

而另外一个人做生意偷奸耍滑，坑了很多别人的钱，最后反应在别人眼里，哇塞这么成功的人， Very good！

表面结果和内心期望就成了两极分化，这个时候，坏人享受别人的好评，好人忍受别人的差评，我们是否还需要在乎别人的评价？内心善良的人，是否需要为别人的想象买单？

如果他们了解我，就不会轻易下结论，真正理解我的人，不会用流言来定义我。

不要和看表面功夫的人多做解释，有些人，带着有色眼镜本就是他的问题，不要为这种人内耗自己。

适当地强化内在的价值感，内心空间，我的地盘我做主！

想想自己的核心优势、成就和价值观（例如：“我善良、坚韧、完成了什么目标”），每天重复：“我是自己人生的裁判，别人的评分系统，与老子无关。”

同时，引导注意力。

把注意力放在讨厌我的人身上，是对爱我的人不公平。

将精力转移到支持我的人，或自我成长上。他人爱不爱的无所谓，我要学会爱自己，让他人的评价有多远滚多远。

光是在心理上不在乎可能没有什么卵用，该丢脸还是会丢脸，这就说明表面的我，也是我的一部分，这部分必须用现实生活中的结果，来消除苍蝇似的噪音。

在获得好的结果之前，允许自己阶段性地在意，不追求“立刻不在乎”，而是告诉自己，“现在有点难受，说明我在乎自己的名誉，但我知道这种感觉会过去的。”接纳情绪往往会加速它的消散。

记住一句话，猛兽从不回头听犬吠，不是因为傲慢，而是他有自己的想法和目标。

水了……啊不是，自我暗示了一番，我的脸不红了，眼神也变得更加的坚定，别人想说什么，就让他们去说吧，清者自清！