这个界碑，之所以出现在项补家的院子里，是因为当初在划界的时候，双方是以江为界。

水里自然是没有办法立碑的，于是双方就按照相关国际条约，各自退让了一定距离立碑，巧了，位于恰好就在项补家的院子里，从而才形成了“一院两国”的奇景！

还有更好玩儿的呢，本来花家跟蒲北的一些寨子，边界就相当的模糊，起先大家原本都是一家人，只是后来被人为的分开了。

以前给了他们选择的机会，结果他们没有选择花家，后来看到花家发展起来了，边境一侧的亲戚们日子过的好了，一些蒲甘北部的村寨，就开始动起了“歪心思”。

为了让自己的村寨变成花家的，他们甚至主动去偷偷的挪动界碑，……

这事是真的，不光阿三那边的村寨这么干过，尼泊尔、哈萨克的一些人，都这么干过。

更别提蒲北的那些寨子了，他们认为，界碑在他们村寨里，那他们就是花家的人。

尤其是蒲甘北部整天乱哄哄的，不是你打我，就是我打你的，估计他们实在也是受够了，所以才干出这种事来。

最后逼的花家实在没办法了，不得已才在蒲甘北部的边境，修起了一整条铁丝网长城，……

哦，对了，那条由翡翠玉石铺设的边境线，在71号界碑那边，这里现在也是一个景点。

还有，这些玉石并不是双方花钱买的，而是当年一些玉石商人富豪捐赠的。

就在“汉军独立师”这边，筹谋着拿下整个勐卯三角地的时候，在暹罗那边，南唐情报处的人，也跟肖涵旭的人接上了头。

在曼谷一处旅游区的咖啡店外，一个头戴小花遮阳帽的，类似游客的华人面孔，正坐在街边的卡座上，悠闲的喝着咖啡。

从某种意义上来说，就算是曼谷的土着，超过大半身上流淌的都是华人的血脉，只是或多或少罢了。

尤其是近些年以来，很多花家的人、星岛的人、南唐的人，还有航康、瀛洲等地的人涌入其中。

因此，这里出现一些华人面孔的，是一件非常正常的事，根本就引不起其他人的注意。

这个游客坐下没多久，一杯咖啡还没喝完，就有一个貌似暹罗土着长相的人，坐到了他的对面。

“请问这里有人坐吗？”

“没有”

“那我可以坐在这里吗？”

“你不都坐下了吗？坐吧！”

暹罗人笑了笑道：“看样子，你是华人，是来这里旅游的吗？”

“嗯”

“你是来自哪里，花家、航康、瀛洲，或者星岛？”

“都不是，我来自南赡部洲”

——东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，是佛教世界中传说的四大部洲。

这话一出口，那个暹罗人顿时眼中微不可察的精光一闪，在西游记中，大唐所在，就是南赡部洲。

这句话的意思是，这个游客是来自南唐。

当然，这是一句隐语，一般人是听不明白的，恰好，这个暹罗人却是听懂了。

于是他再次笑了笑，貌似不经意的说道：“天王盖地虎！”

这时，游客也抬眼看了他一眼，淡淡的回了一句：“你有一米五？”