对方似乎没有想到陆恨歌居然胆子这么大，会拒绝他的要求。

如果说出自己的神只和名讳，估计能吓死陆恨歌，但声音沉默片刻，还是选择隐瞒自己的名讳。

“道子，如果你将手中的笔赠予我，我将收你为关门弟子，要知道，整个截教中，想成为我弟子的人如海如烟，而想要成为我关门弟子的人更是不计其数，你仔细考虑。”

这一声道子，既是对陆恨歌对大道天赋的认可，也是在间接提醒陆恨歌，你身上有道韵，是道教的人。

不过。

他算盘打错了。

想要用道韵引起陆恨歌对道教的归属感，只能说，太天真。

陆恨歌这辈子只对一个宗门有过归属感，那就是西极界的三千道宗，自从三千道宗灭亡之后，陆恨歌就不可能再对任何宗门有归属感。

陆恨歌心思转动。

听这个人的语气，似乎他在截教中的地位很高。

这么一来。

此人的实力恐怕远在仙帝之上。

毕竟。

在道教的修炼体系中，他们是没有仙帝这个概念的，仙帝这个概念是仙界的人提出来的。

而在道教中，和仙帝同一实力的人，只能充当三教的弟子。

没错！

只是弟子而已！

道教入门级别的弟子实力就是仙帝级别的存在，而级别更高的弟子，实力自然也更高。

道教没有内外门。

不管是谁，只要有资格加入道教三教之一，那统称都叫做道教弟子。

只不过。

弟子之间亦有差距。

刚加入道教，实力不算很出众的人，一般被称之为信士，即便是信士，也都是仙帝级别的实力。

信士只是通过了最简单的道教考验，信奉道，但不强制性推崇道，信士的自由度很高。

说的难听一点。

信士是半个道教人。

道教不在乎信士的多少，因为多他们一个不多，少他们一个不少。

如果哪天信士想要离开道教，不再以道教弟子自称，那道教也不会管，任由其离开。

再往上便是居士。

居士算是非常正式的弟子。

想要成为居士，不仅要通过道教的皈依仪式，而且还要学习道教的三宝戒律。

成了居士，就不能随便脱离道教了。

一旦发现做出什么有违道教秩序的事情，将会受到严惩。

陆恨歌对居士不是很了解。

但信士都已经拥有仙帝的实力了，那居士应该是比仙帝更恐怖的存在才对。

居士之上是道士。

到了道士，一切大不一样。

成为道士，也就意味着真正可以用道行事，这个道，不光是三千大道的道，也是道教的道。

还有一点。

道士可以修建道馆，济世度人。

只有成了道士才行，信士和居士没资格给自己修建专门的道馆。

道士之上是法师。

可能听法师这个称呼，没有道士来的直观，但道教讲究道法自然，道和法是一体的。

而法师必须是功高法厚之人才行，在道教内，能称得上法师二字的人，不算多。

这是道教的弟子分类。

严格来说。

佛门的分类有点类似道教的分类。

从僧人到武僧，再到住持，之后是佛陀，菩萨，佛祖，都充满了借鉴的意味。

佛门中最厉害的人称之为佛祖。

而道教中，最厉害的人称之为天尊。