这个问题让一众自诩已经非常熟稔朝堂政治游戏的规则、甚至能够制定规则的不同时空的重臣们都百思不得其解。

——总不能，这是元朝这个朝廷的特色所在吧？

因为主体都是蛮夷出身，所以根本没有什么相关的头脑和知识？

当然，如果这人其实是太子的对立派系，就是想要不择手段把太子干掉，那不得不说，此人选择的这个方法那可太对了！

完全是正中红心。

【总之，在此之后，元朝也不是没有继续汉化——速度不算快，但是确实是在进行中，可是力度也好、其他方面也罢，都没有非常认真。】

【准确来说，应该属于是正常状态潜移默化下的汉化，而非统治者主动极力推行汉化。】

【在元朝最后一个皇帝在位期间，朝堂上的所有人都已经能够用汉语进行工作和交流，差不多用了九十年；而昔年北魏大规模汉化，即孝文帝改革，大体上是在迁都洛阳之后，从建国到迁都洛阳，大约是百年。】

【以及，元朝虽然是蒙古人建立的王朝，但草原上的那些蒙古人，和进入中原的蒙古人，某种程度上讲，已经不能视作是一个整体……是的，虽然还是一个族，但是大家不能算作是完全的自己人了，就像忽必烈规划的那个传奇的和林宣慰司……】

【总之，元朝在此之后，就陷入了巨大而持久的混乱之中。】

【这归根结底，还是在于元朝在忽必烈在位期间，没能够完成从贵族政治到官僚政治的转变，而另一个可能推行这个转变的太子，也在登基前就身死了。】

“啊？”这个论点显然对于一些百姓来说不太能够理解，“那些蒙古人不都是蒙古人吗？怎么还能不一样了？他们都是蒙古人，草原和中原有什么区别？？？”

他确实不太理解这个说法。

这是怎么说的？什么意思？

那蒙古人，不就是从草原上发家的吗，不就是那种草原上的游牧民族么，然后从草原打进了中原，建立了元朝，这不就是这些蒙古人成功地夺取了天下，成为了统治者——怎么，还能草原上和中原上不一样？

虽然所处环境确实不一样，但这不都是蒙古人么！

“就是，咱这也没说离开家乡以后，就不是家乡人了啊，虽然可能确实有点不一样，可那也记得自己的祖籍，知道自己祖辈上是哪里的人……”另一个人附和道，“而且，就算说汉人这个身份，咱也不可能离开家乡就不是汉人了啊！”

这算哪门子的道理！

草原是那些蒙古人的家乡，离开家乡难道就不是蒙古人了？

一时间，众人议论纷纷。