余家人望着余令一齐叹气，颇为惋惜。

余令望着自己身上还没来得及脱下的九品文散官官服，觉得自己像一个猴子，一来长安，长安就给自己上了一课。

以前觉得自己是一只关在笼子里的猴子。

原来是高看了自己。

原来脖子上还套着一根看不见，也摸不着的绳索。

搞笑的是，绳索的另一头在谁的手上都不知道。

原本以为享福的日子来了，没有想到还没开心一个时辰，就直接跌到谷底。

最伤心的还是老爹，现在的他嘴里一直喃喃的念叨着四个字。

“役皆永充！”

“役皆永充”说的就是军户。

余员外舍弃京城生意回长安就是想让余令有个清清白白的身世。

哪怕余令考不上举人，当不上官员，但一个秀才的身份就可以脱离“役皆永充”的军户。

这苦就到头了，余家这一脉的苦也就吃完了。

余员外吃过军户的苦。

他都混成了百户了他依旧选择了逃离，军户是世袭制度，绝大多数人永远无法摆脱兵役的束缚。

(ps:皇帝和兵部尚书可以改户籍。)

永远生活在同一个地方。

虽然是百户，按理来说兵部里一个底层的官员，也算混出个一个人样了。

可没有人把他当作一个百户去看待，人都跑完了，百户也没用了。

多少军户因为军户这个身份断了根。

老百姓也瞧不起军户，更不愿让自己的女儿嫁给军中军户。

你是军户，世代为兵，谁愿意嫁给你？

嫁给了你，跟你生了个儿子，然后儿子也是军户，世世代代，祖祖辈辈，一困就是一辈子。

就算苦点，能过安稳日子，万一打仗呢？

就算你和某一女子看对眼了。

问题是社会风气，礼仪制度之下，两情相悦的婚配和女孩的意愿并没有直接联系。

那是和她的父母有联系。

不要听某某戏文里讲某某两情相悦，感动父母，终得眷属。

在余令看来，这种戏文就跟后世的新闻一样，要凸显新闻的价值取向就必须遵循物以稀为贵。

也就是越博人眼球，价值就越大。

所以，戏文里的事情就算真，那也是小概率。

他若不这么写，不这么讲，怎么会有茶客喝茶呢？

又怎么会得到赏钱呢？

在这个制度之下，又因为种种原因，所以大家都往外跑，都在逃离户籍地，跑到更远的地方重新来过。

不跑就断根了，活着就灭族了。

（ps：《南京吏部尚书黄公神道碑》碑文如下：行到武陵，问风俗，知其人苦于从军，女子恶为军妇，不果嫁；男子则虑妇家往从戍而以徭赋累己，不果娶。）

眼看着阳光初现，自己儿子得县令赏识，又得了一个文散官的身份。

可一转眼又要操练军屯准备在今年秋季进山剿匪了。

南山这么大，横跨数个府，山里的匪杀不完，也剿不完。

剿匪，就跟让人去找三条腿的蛤蟆一样，可以用这个由头让你一辈子困在上面。

玩够了，一句你没完成军令，人就交代了，而且交代的还清清白白，就算万岁爷知道了，他也挑不出刺来。

官场的这点事情，其实和生意场差不多，余员外能看懂......

一屋子人聚在一起，气氛低沉的有点可怕。

刚有点出路，这个家刚好起来，这一下子又恢复到从前了，甚至还不如在京城的时候。

都这年月了……