正像杜团长所想的，其实许多人也是这样想的，老村长的确有不为人知的故事，就连甘道士也不知道。

村长颤抖地回忆着不堪往事：“六十年前，我们村子也要建一座桥……”他举起拐杖指了指不远处的那座残桥，继续说道，“就是那座老桥，那可是用命换来的啊……”

原来，六十年前修建那座老桥时，发生了与今天一模一样的场景。当初修建那座桥的时候，桥基老建不好，刚建起就垮塌，死伤了几条性命。后来，也是请了个道士，就是现在这个甘道士的爹，老甘道士建议用打生桩的方式祭拜鬼神。

桥不建出行不方便，但要建桥就要填命。虽然大家一致同意“打生桩”，但谁又愿意献上自己的孩子呢？即便不用童男童女，用别的活人替代，那也得人家自愿献出生命才行啊！每个人生命只有一次，没有人愿意用自己的命去换桥的顺利修建。

那只有去抓流浪汉，把流浪汉活埋在桥墩里，一个活生生的人就这么人间蒸发了。别说是了无牵挂的流浪汉，就算是有家有室的正常人，被封在桥墩里，死了也就死了，只要建桥的人不说出去，没有人会知道。

但是，那年头流浪汉不是饿死就是冻死，很难找到一个活的。即便能找到，村长也不同意，因为这个村子自古以来就很义气。

那怎么办？最后商量了一下，采取了一个折中的办法，那就是“借魂桩”。

“借魂桩”虽然没有“打生桩”那么残忍，但被借魂的人最后也是难逃一死。所以，“借魂桩”拼的就是运气。施法术的时候，得有人从桥头路过，路过的人被喊话时要有所回应，这样“借魂桩”才能施展成功，被借去魂魄的人过几天也就死了，所以那也是他的命运。

老甘道士选了个吉日，斋戒沐浴，然后在桥头开坛作法，将法力注入桥头一块红头石牌匾上。然后，在场的人站在一旁，静等闲人路过。要是有人路过，就对他喊话。如果他答应或者回头看，他的魂魄就会被困在桥中，“借魂桩”也就施展成功了。就把这个艰巨的任务理所当然地交给了村长，一来他能叫得出全村人的姓名，二来他是村长，这种得罪人的事只能他来干。

“借魂桩”这事只有每家当家人知道，而女人又不准上工地，所以被借魂的极有可能是老人和孩子。

一盏茶的功夫，几个孩子跑了过来戏耍凑热闹。几个孩子父亲心里自然是咯噔一下，但有言在先，不能把自家孩子赶走，只能听天由命。

终于，几个孩子路过桥头时，村长挨个喊孩子名字，喊了几个没有应声。喊到牛二毛时，他竟然清脆地答应了一声，笑呵呵地回过头看着村长。

牛二毛正是现在的老村长的弟弟，他父亲心痛的无以复加，但只能认命，要怪也只能怪他命不好。

没多久，桥建好了，牛二毛也死了，他的魂魄被锁在桥里，成了这座桥的守护神。

村里人也义气，牛家献了个孩子，他们也从不亏待他家，对他家人敬重有加。当然，这事也只有牛二毛他爹，也就是现在的这位老村长牛振山的爹知道。他爹临死前把他喊到身旁，把“打生桩”和“借魂桩”，以及当年借走他小弟魂魄的事都告诉了他。当年参与“借魂桩”这桩事的人都死了，所以只有牛振山一人知道。他本想把这件事带进棺材，但今天遇到怪事，又不想悲剧重演，只好把那段不堪往事说了出来。

“打生桩”和“借魂桩”本就是见不得光的邪术，即便是你知我知大家都心知肚明，但谁也不随便挂在嘴边说起。所以，自从六十年前用“借魂桩”建了那座桥后，当事人全都守口如瓶，哪怕是甘道士的爹也不曾将这件事泄露半个字。

自从牛二毛被借魂死后，夫妻俩积郁成疾，没几年也相继离世，只剩下牛振山一人。那时，牛振山才十多岁，却成了孤儿。好在整个村庄都义气，他们见牛振山可怜，也念在为建桥他家牺牲了一个孩子，纷纷出手相助。村民隔三差五地送些粮食，有时还送几件衣物，不让他挨饿受冻。

也许当初建桥时积了阴德，再加上牛振山自己争气，没几年就出落得身姿挺拔，体健俊朗，在附近都算得上是出类拔萃的青年。成家立业后，做事更加稳重，性格豁达，渐渐成为村子里响当当的人物，说一不二。

再后来，他就成了村长，一直到现在。