而他呢，也是在与他的那几位师哥师姐在整理对应区域的竹简卷帛时，细细思索起这一内容来。

“呃…”

“话说，在法律这方面的内容，我曾经与我的研究生导师以及师哥师姐与师弟师妹他们，还有法律事务所的小哥哥小姐姐，探讨了历朝历代与当下许多与法律领域有关的话题，了解了很多相关专业知识。”

“除此之外，我还因为学习的原因，曾向我大学的图书馆借阅了各大历史时期，乃至是国外的法律发展史和法学相关代表性着作，进行系统性的研究与学习。”

“只不过…嘿嘿…也许是我研究的不够深入与学艺不精吧，对于春秋战国时期有关法律学领域的内容，可以说是只懂‘只言片语’了。”

“这一时期，与法律有关的着作，细细想来，也是有挺多的，比如说就有《禹刑》、《汤刑》、《工律》、《均工律》、《法经》、《韩非子》、《商君书》、《公孙龙子》等诸多代表。”

“而它们呢，仔细想想，也是在很大基础上为后世历朝历代律法着作起‘奠基’作用。”

“与此同时，像《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《吕氏春秋》、《战国策》等许多名人代表佳作，其中也不乏涉及并谈到了许多与法律有关的内容。”

“或许，我可以借助阅读这些着作典籍的机会，了解更多这一时期有关法律的内容。”

“而且，如果说我在遇到困难之时，可以向我的老师左丘明丘明，我的师哥师姐们，还有大司寇等官府人员请教答疑解惑的话，相信我在此之中所遇到的许多的‘疑难杂症’，都能‘迎刃而解’的。”

“好，王嘉，那还在等什么？”

“现在，就以近乎饱满的热情，投入到求知之旅吧！”

想到这儿，只见王嘉便再度模仿以前的步骤，开启了所谓的“求知之旅”。

在与他的那几位师哥师姐在书库整理对应区域的竹简卷帛时，他特意关注留心相应的着作典籍，做下记号，并收集起来进行阅读并整理相关知识。

虽说，经过他自己的一番努力，他成功的解决了大部分的问题。

但是…在这之中，仍然有一小部分疑难问题，需要向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生进行请教。

于是乎，他在这之后，便像以前一样虚心的向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生虚心求教，并耐心倾听他们的见解。

而他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生，也在那一刻都很负责，尽心尽力为他答疑解惑。

好在，通过不断的翻阅相应的书籍寻找相关知识，并且经过论证辨析与实地考察。

最终，他的疑惑得以全部解决。

在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。

与此同时，当他看到了大司寇大司空等官职，在处理民间因各种原因爆发各大矛盾冲突时，不是盲目的派兵捉拿，而是以鲁国的律法和各大法学书籍引经据典教育和解时，他顿时便感慨古人的智慧源远流长，且博大精深了。

再到了后来，一切便恢复正常。

而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁庄公第二十五年的竹简草稿。

之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁庄公第二十五年的世界，进行游历。

关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。

不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。

他的思绪，很快便来到了鲁庄公第二十五年的世界。

说来也巧，就在这鲁庄公执政第二十五年的时候，和鲁庄公执政的其他时间段一样，也都发生了许许多多有趣的事情。

二十五年的春天，阳光明媚、微风轻拂，大地上一片生机勃勃的景象。就在这个美好的季节里，陈宣公派遣了他的心腹大臣女叔来到鲁国进行友好访问和聘问事宜。这一举动无疑加强了两国之间的联系与交流。

时光匆匆流逝，转眼便到了炎热的夏季。五月癸丑日这天，卫国传来噩耗——卫惠公朔不幸离世。这位君主的离去给卫国带来了不小的震动。

紧接着，在六月辛未朔的时候，天空突然出现了罕见的日食现象。一时间，人们惊恐万分，纷纷击鼓以驱赶可能带来不祥之兆的天狗，并宰杀牲畜作为祭品献给社神，祈求神灵庇佑国家平安无事。

而在这个多事之秋，伯姬也迎来了她人生中的重要时刻——出嫁至杞国。婚礼现场热闹非凡，鼓乐喧天，处处洋溢着喜庆的氛围。

然而，命运似乎总是喜欢捉弄人。秋季来临之际，一场突如其来的大水席卷而来，淹没了许多农田和房屋。面对这一灾难，人们再次敲响鼓声，不仅向社神献上牺牲，还特意祭祀了城门门神，希望能够得到他们的护佑，早日战胜洪水，恢复往日的平静生活。

当寒冷的冬天悄然降临，大地被白雪覆盖之时，公子友踏上了前往陈国的旅途，不知此次出行又将引发怎样的故事……

时光荏苒，岁月如梭，转眼间已来到了二十五年的春天。在这个万物复苏、生机勃勃的季节里，发生了一件具有重要意义的事情——陈女叔前来鲁国进行聘问。

此次陈女叔的到来，标志着陈鲁两国之间友好关系的开端。在此之前，或许因为种种原因，双方并没有太多的交流与合作，但从这一刻起，一切都将变得不同。

《春秋》这部史书对这件事给予了高度的赞美。它之所以没有记载陈女叔的名字，并非是疏忽或者遗忘，而是出于一种特殊的考量。这种做法也许是为了强调事件本身所蕴含的重大意义，而非仅仅关注个人的姓名。通过这种方式，让后人能够更加深刻地理解这次外交活动对于两国关系发展的积极影响。

随着陈女叔的来访，两国之间的文化、经济等方面的交流也逐渐展开。人们相互学习、借鉴，共同推动着彼此社会的进步与繁荣。而这段历史，也成为了后世传颂的佳话，激励着更多的人去追求和平共处、互利共赢的国际关系。

而亲身经历了这一系列事件的王嘉，面对这件事情，也是有了自己的评价和看法。

“这次聘问，是陈国政治智慧的体现，通过和平手段与邻国建立友好关系，为国家带来了长远的稳定与发展。而另一些人则认为，这不过是陈国在国际舞台上的一种权宜之计，目的是为了暂时缓解与其他国家的紧张关系，或是在更广泛的地缘政治中寻求更有利的地位。”

“无论如何，陈女叔的到来无疑为鲁国带来了新的视角和机遇。两国的学者开始频繁交流，共同探讨哲学、文学和科学等领域的问题，促进了知识的传播和思想的碰撞。商人们也看到了新的商机，贸易往来日益频繁，带来了新技术和商品，丰富了两国人民的生活。”

“在文化交流方面，陈国的音乐和舞蹈在鲁国受到了热烈的欢迎，而鲁国的礼仪和教育制度也对陈国产生了深远的影响。两国的艺术家和工匠互相学习，创造出了许多融合了双方文化特色的新作品。”

“随着时间的推移，陈鲁两国的合作不断深化，从最初的文化交流扩展到了政治、军事等多个领域。两国共同应对外部威胁，维护地区的和平与稳定。在一些重大的国际事务中，陈鲁两国也常常站在同一阵线，展现出团结一致的力量。”

“这段历史不仅在两国之间留下了深刻的印记，也在更广泛的地区乃至整个世界范围内产生了影响。它成为了一个典范，证明了通过对话和合作，不同国家和民族可以超越历史和文化的隔阂，实现共同发展和繁荣。”

“后世的历史学家和政治家们，在研究这段历史时，常常将其作为一个案例，探讨如何在国际关系中寻求和平与合作的可能性。陈女叔的聘问成为了一个象征，提醒着人们在面对分歧和冲突时，应首先寻求对话和理解，而不是对抗和战争。”

“在历史的长河中，陈女叔的来访或许只是一个小小的浪花，但它所激起的涟漪却影响深远，成为了连接过去与未来、东方与西方的一座桥梁。这段历史，如同春天里的一缕暖阳，温暖而明亮，照亮了人们心中的希望与梦想吧！”

紧接着，伴随的时间与空间的变化与转移。

在炎热的夏季六月初一辛未这天清晨，天空渐渐暗下来，太阳仿佛被一只神秘的巨手慢慢遮住了光芒。人们惊讶地发现，一轮明亮的圆盘竟然开始逐渐消失在黑暗之中——原来是罕见的日食现象正在上演！

按照传统习俗，遇到这种情况应当击鼓以驱邪祟，并献上牺牲来祭祀社神，以求保佑平安吉祥。然而，此次在六月举行这样的仪式却是不符合礼制规定的。因为根据礼法，唯有在每年正月初一日，当阴气尚未发作之时，如果出现日食，方可使用珍贵的玉帛作为祭品去敬奉社神，同时还要在庄重肃穆的朝堂之上击鼓鸣响，以示对天地神明的敬畏之心和祈求庇佑之意。

对于这件后事情，王嘉也是结合后世诸多学派代表的评论，给出了自己的评价。

“后世的学者们，对于这次不合礼制的日食仪式有着不同的解读。一些儒家学者认为，这种违背传统礼法的行为是对天地秩序的不尊重，可能会导致神灵的愤怒和更多的不祥之事。他们强调，礼法的存在是为了维护社会的秩序和和谐，任何违背礼法的行为都应该被谴责和纠正。”

“然而，也有观点认为，在特殊情况下，应当灵活变通，不必拘泥于形式。他们指出，面对自然界的罕见现象，人们出于对未知的恐惧和对安全的渴望，采取一些超常规的措施也是可以理解的。这种观点认为，礼法虽重要，但更应该以人为本，关注人们的实际需求和情感。”

“还有一些历史学家则从更宏观的角度来分析这一事件。他们认为，这次不合礼制的日食仪式反映了当时社会的一种焦虑和不安。可能是由于连年的天灾人祸，使得人们对传统的礼法失去了信心，转而寻求更为直接和激烈的方式以求得心灵的慰藉。”

“在民间传说中，这次日食仪式也被赋予了各种神秘色彩。有的说，那天的日食是天神对人间的警示，而不合礼制的仪式则是人们对于天意的误读和亵渎。也有的说，这次日食其实是天神在考验人间的君王和百姓，看他们是否能够坚守礼法，维护天地间的秩序。”

“无论如何，这次不合礼制的日食仪式成为了后世讨论的一个话题，它不仅反映了当时社会的一些矛盾和冲突，也引发了对于传统礼法、人与自然关系以及社会秩序等深层次问题的思考。它成为了一个历史的注脚，提醒着后人在面对未知和挑战时，既要尊重传统，也要勇于创新，寻找最适合时代发展的道路。”

在这之后不久，伴随着时间和历史的推移。

在那个金秋时节，一场汹涌澎湃的大洪水席卷而来，淹没了大片土地和村庄。人们惊恐万分，纷纷寻求神灵的庇佑。按照传统习俗，此时应当举行盛大的祭祀仪式来祈求平安。然而，令人意想不到的是，这次的祭祀却出现了一些违背礼制的行为。

原本应该以庄重肃穆的方式进行的祭祀活动中，居然有人敲响了激昂的战鼓。更有甚者，他们还使用了珍贵的牺牲作为祭品，用来供奉社神以及城门门神。要知道，根据礼仪规定，但凡遇到天灾等不可抗力因素导致的灾祸时，祭祀所选用的物品应以玉帛为主，而不应轻易动用牺牲。除非是发生了极为罕见的日月食现象，否则一般情况下都不会击鼓惊扰神明。

与此同时，晋国的士蒍正暗中策划着一场惊心动魄的阴谋。他教唆众公子将游氏一族赶尽杀绝，并趁机在聚地大兴土木，筑起坚固的城墙。随后，又巧妙地安排这些群公子入住其中。一切似乎都在他的掌控之中。

转眼之间，冬季来临。寒风凛冽，大雪纷飞。就在这个寒冷的季节里，晋献公突然率领大军对聚城展开了围攻。一时间，喊杀声、兵器相交之声响彻云霄。经过一番激烈的战斗，最终晋献公成功攻破城池，毫不留情地将城内的群公子全部斩杀殆尽。这场血腥的屠杀不仅震惊了整个国家，也成为了当时人们茶余饭后议论纷纷的话题。

对于这些事情，在一旁围观着的王嘉，也是经过一番细细的思考，后给出了相应的评价。

“这天地间万事万物，一旦发生了与原本的规则与法度相违背的事情，那么很大概率上是有重大灾祸的发生。”

“而这一切，无疑也是一种提示与警告，给各诸侯国执政之人和官府之人相关的重要提醒。”

“如果说能够及时的察觉到这背后的问题，并作出积极的改动，那么相应的问题，应该很快就能够解决，国家也能够长治久安。”

“如果说，执政之人以及官府，不能够及时的察觉到背后的问题，并不积极采取相应的行动来治理这些问题的话。”

“那么…很显然，即使是一个很小的问题，到最后也会逐步发展演化成一个巨大的‘灾难’。”

“也许…这些内容，对今世之人，仍有很多借鉴与参考价值。”

“然而，针对晋献公这件事，后世对于这一系列事件的评价和评论，呈现出了多元化的视角。”

“一些历史学者从政治和战略的角度分析，认为晋献公的行动是出于对国家统一和权力集中的考虑。他们认为，士蒍的阴谋和晋献公的果断行动，虽然手段激烈，但有效地消除了内部的分裂势力，为晋国的强盛打下了基础。”

“而另一些学者则从道德和伦理的角度出发，对晋献公的行为表示了强烈的谴责。他们认为，无论出于何种目的，屠杀无辜的行为都是不可接受的，这违背了基本的人道主义原则。这些学者强调，即使是在权力斗争中，也应当坚守道德底线，尊重生命。”

“在民间传说和文学作品中，这些事件被赋予了更加丰富的情感色彩和象征意义。有的传说将晋献公描绘成了一个冷酷无情的暴君，他的行动被视为对神灵的亵渎和对人民的背叛。而另一些故事则试图为晋献公的行为寻找合理的解释，认为他是在复杂的政治局势中做出了艰难的选择。”

“还有一些评论家从社会和文化的角度来审视这些事件。他们指出，这些事件反映了当时社会的动荡不安和礼崩乐坏的现象。祭祀中的违背礼制行为，以及晋献公的血腥屠杀，都表明了社会秩序的混乱和道德的沦丧。这些评论家认为，这些事件不仅是政治斗争的结果，也是社会文化危机的体现。”

“总的来说，后世对于这些事件的评价和评论，既有对晋献公政治手腕的肯定，也有对其道德行为的质疑。这些讨论不仅涉及历史事实的解读，还触及了权力、道德、文化等更广泛的议题。这些事件成为了后世反思历史、探讨人性和社会的重要案例，提醒着人们在追求权力和秩序的同时，不应忽视道德和人道主义的价值。”

“唉…生逢乱世，想要迎来一个长治久安的盛世局面，依旧是需要后世之人，付出许许多多的艰辛与努力啊！”

后来，又过了没多久。

在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。

再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。

然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

之后，王嘉便进入了与他的老师左丘明丘明先生相关话题细致入微的问答环节。

紧接着，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

这一天，很快也就过去了。

接下来，到了鲁庄公执政第二十六年的时候，又会发生什么事情呢？

同时，在这其中，又会给我们怎么样的深刻启示呢？

接下来，就让我们拭目以待吧….