第54章 打破冥顽见真我,跳脱尘观证自在(1 / 2)

孙紫莹的告诫,让陆钧警醒的审视着自己。

陆钧自认为自身,始终保持着清醒,行事也十分冷静。

哪怕是获得了太虚造化炉这般通天彻地的机缘,也没有盲目膨胀,无脑乱莽。

而是竭尽所能的,审慎的制定着计划,并且根据自身当前的处境,一边落实执行计划,一边实时的调整计划。

从这个意义上讲,他应该算是初步具备了成为高能级强者的资格。

而对他而言,太虚造化炉,几乎可以替代一切外在的能力,机遇,运气等因素。

所以当下对他而言,最重要的就是稳住自身心态,切不可因为当前的困顿局面,而自乱阵脚进退失据。

刹那自省过后,陆钧又将注意力,转移到了孙紫莹的讲解上。

超凡效果塑造法,潜力虽大,但是周期长,见效慢,短时间内难以指望。

要想尽快拓展自身天赋异能的上限,还是得指望后面两种天赋异能开发方法。

其中第三种代价消耗补足法,对于陆钧乃至于其他人来说,暂时意义并不大。

除非陆钧之后再炼造融合某种代价极大,威能也极大的天赋异能,代价消耗补足法才能对他起到比较大的作用。

而第二种专门针对界限分类法的自我认知拷问法,无论对于陆钧还是对于其他觉醒自限性异能的人来说,都有着相当重要的意义。

因此除了陆钧之外,其他人对这种开发方法也非常的重视。

只不过孙紫莹的讲解,却与众人的期待相差很大。

根据孙紫莹的说法,自我认知拷问法这种天赋异能开发方法。

并不像用尽废退法,或者超凡效果塑造法那样,具有相对成体系的,严谨的,公认的,具体的方法。

反而是一种只可意会不可言传的,玄之又玄的唯心方向。

且只有一句四字核心宗旨,那就是“拷问自我”。

通过拷问自我的方式,认识自我,改变自我,进而重塑自我。

在此基础上,基于原始灵性以及自我意志,自我认识,自我思维,自我精神,自我意识塑造的天赋异能,自然而然就会发生改变。

从而由自限性,拓展为超限性。

至于该如何拷问自我,则全无经验,全无方法可言。

之所以会如此,其根本原因在于,界限分类法的分类理论,以及自我认知拷问法中的自我,都涉及智慧生命体的“我”。

而“我”这个智慧生命体独有的事物,横跨物质,能量,信息,现象,规则,概念六大类基本要素,十分的神奇复杂。

与之相关的超凡理论,包括但不限于【三界判生论】,【位格存在论】,【生灭现象论】,【生命形体论】,【灵性启迪论】,【三空三见论】,【完美无瑕论】,【智慧观测论】,【微观之门论】……

更为要命的是,在这诸多精深奥妙的的超凡理论中,所有有关于智慧生命体的“我”的论述。

并不是和谐统一的。

反而存在着诸多互相冲突,互相矛盾,甚至完全南辕北辙的论述。

从某种意义上讲,宇宙中所有的智慧文明,智慧族群,乃至于高能级强者,都无法给出有关于“我”的准确的论述和定义。

所有其他生命体,任何有关于拷问自我的经验,理论,方法。

都没有任何参考价值,也完全不足以取信。

甚至是上面提到的,诸如【三界判生论】等一系列精神奥妙的超凡理论,对此也只能提供一个侧面的认识角度,而不能将之奉为真理。

能认识“我”的,只有“我”自己。

能“拷问自我”的,同样也只有“我”自己。

这两句话,其实非常玄虚,非常唯心。

涉及根源三问,涉及与“静”相关的三见三空。

但这恰恰是智慧生命体一切修行的核心与关键。

所有的超凡修行体系,乃至于是所有的非超凡的认识体系,都无法绕开根源三问。