讲经声中，功德幢每一层都飞出光蝶：下层青蝶携截教 “力护众生” 的武诀，中层金蝶带佛教 “心渡众生” 的禅唱，上层白蝶衔阐教 “理正众生” 的道韵。最奇的是，当年封神榜残魂与西游经卷竟化作书童虚影，为听众捧上融合三教灵气的 “护世茶”—— 杯底沉着截教灵米、佛门莲心、阐教云露。

“原来三教典籍如同这扫帚的竹枝、穗子、柄纹，看似各有其形，合则扫尽尘埃。” 台下有老猎户顿悟，解下腰间猎刀，刀鞘竟自动刻上三教护世纹；有尼庵比丘尼合十，发现手中佛珠串着截教青蜈眼、阐教玉虚铃、佛教菩提子，颗颗相通。

第四折 魔障现形：血经反噬遭幢镇

转轮圣王见投影被功德幢光芒逼出，恼羞成怒，竟将自身血咒注入《阴符经》残页，化出 “灭世经魔”—— 形似典籍，却长着修罗族的血口，专吞三教护世真意。“你们互释？吾便让经义自相残杀！” 经魔扑向功德幢，一口咬向 “有教无类” 与 “众生平等” 的重叠处。

不料功德幢突然发出钟鸣，幢身三教经义同时显威：截教 “一气化三清” 分形缠住经魔四肢，佛教 “真空妙有” 咒封印其口，阐教 “先天八卦” 阵定住其魂。慧明趁机以扫帚扫过经魔，帚尖量天尺刻度显化：“此魔执于‘分别’，以为三教必分，却不知分即是合，合中有分。”

经魔崩解时，竟吐出被吞噬的《阴符经》真义 —— 原来 “阴符” 二字，本含截教 “阴阳二气护世”、阐教 “阴符通天道”、佛教 “阴尽阳生” 的三重妙理。云中子叹息：“吾等昔日执于教派之分，反让魔障有机可乘，如今方知，护世真意，正在‘和而不同’。”

尾折 功德圆满：金幢永镇双教寺

讲经毕，万仙幡正式化作 “护世功德幢”，矗立双教寺广场。幢身每日自动流转三教典籍精要：卯时显截教 “万仙来朝护世阵图”，午时现佛教 “八部天龙护世咒”，酉时展阐教 “九州结界护世篇”，子时则合三为一，显化 “万法归心护世经”。

金光仙、余元将扫帚禅法与三教典籍互释之理刻成石壁，每道刻痕都能与人心中的护世愿力共鸣：有樵夫看 “截教力护” 篇，斧头上竟生青莲；有书生读 “阐教理护” 篇，笔尖化出青蜈纹；有比丘尼观 “佛教心护” 篇，袈裟浮现玉虚云纹。

归墟深处，申公豹在灵鹫山定海珠光影中，忽见双教寺功德幢的投影。他望着幢上自己当年在碧游宫的道童影像，耳边响起通天教主的声音：“典籍是死的，人是活的。当年吾写《秘录》，不是让弟子执于法宝，是让他们执于护世的初心。” 申公豹胸前的灭世幡残片，第一次闪过一丝清光 —— 那是功德幢上 “有教无类” 的余韵。

正是：

双教寺里经堂开，万仙幡化功德台。

三经互释非求同，只愿人间无执碍。

欲知申公豹能否借功德幢真意彻底洗心，修罗族又将如何利用 “灭世经魔” 卷土重来，且听下回分解。