从前大禹为拯救天下水患，先简陋宫室、节衣缩食，最终统有九州，成就五服之治；勾践为扩张疆土、在姑苏消灭夫差，也约束自身及家人，以节俭治国，最终囊括五湖三江，称霸中原；汉文帝、汉景帝想恢弘祖业，于是舍弃修建百金之台，以粗布服饰昭示节俭，减少宫廷膳食、拒绝地方进贡，减轻徭赋、鼓励农桑，最终实现升平，几乎无人犯法。汉武帝之所以能军势强盛、开拓边疆，正是因为祖先积累丰厚。霍去病不过是中等才能的将领，尚且以‘匈奴未灭，何以家为’为由不建府第，说明忧虑远方者会忽略近处，处理外事者会简化内政。

从汉初到东汉中兴，都是在战事平息后，才开始修建凤阙、德阳殿等建筑。如今建始殿足以举行朝会，崇华殿足以安置内官，华林园、天渊池足以供宴游。可先建成阊阖门这样的标志性建筑，用于接待远方使者朝贡，修缮城池以保障国家安全，其余工程暂且等待丰年。以农耕为要务，以军事训练为常事，如此则百姓无怨，人口增长，兵强民富，若此时敌寇仍不归服，天下仍不太平，从未有过这样的道理。”

后来王朗转任司徒。

当时明帝多次失去皇子，后宫中怀孕待产的嫔妃极少。王朗上疏说：

“从前周文王十五岁生下武王，最终有十个儿子，开枝散叶；周武王年老才生周成王，所以成王兄弟稀少。这两位圣王德行相当，但子孙福泽不同，只因生育有早晚、数量有多少。陛下德行堪比文武二王，年龄已超过周文王生育武王时，却尚未在后宫诞育皇子，藩王数量也不多。以成王相比，虽不算晚，但与伯邑考（周文王长子）相比，就不算早了。

《周礼》规定六宫内官有一百二十人，但经典通常以十二为限，到秦汉末年，后宫人数增至千百。然而即便人数众多，真正怀孕待产的却很少，说明‘多子多福’的根本在于专一，而非单纯追求数量。老臣忧心忡忡，希望国家能像轩辕黄帝那样子孙昌盛（‘五五’指黄帝有二十五子），至少不要像周文王那样子嗣较少，因此深感忧虑。

另外，孩童自幼若被褥过于温暖，会导致身体柔弱，难以养护，容易患病。若让孩童从小穿轻薄的棉衣，不过度保暖，必定能保全健康，长寿如南山。”

明帝回复说：“最忠诚的人言辞笃厚，最关爱的人言语深切。您既费心思虑，又亲手撰写奏疏，反复陈说德政，朕读后倍感欣慰。朕尚未确立继承人，您的忧虑与朕相同，现诚心接纳您的良言，渴望听到更多良策。”

王朗着有《易传》《春秋传》《孝经传》《周官传》等，奏议、论记等文章均流传于世。（《魏略》记载：王朗本名王严，后改为王朗。《魏书》评价：王朗才学高超、博雅通达，性格严整慷慨，注重威仪，恭俭节约，连姻亲送礼都不接受。他常批评世人空有乐善好施之名，却不体恤穷贱，因此把钱财用于周济急难作为优先考量。）

太和二年，王朗去世，谥号 “成侯”，其子王肃继承爵位。当年文帝分封王朗食邑时，允许他封一个儿子为列侯，王朗却请求封侄子王详，足见其谦逊之风。