话说徐光启在三个方面有所建树：数学、农业、火器。他更是中国军事技术史上提出火炮在战争中应用理论第一人。此来更是带着具体任务的，来访第四天，他提出要领着钦差团一起观摩梁山军操练。

没问题，安排。早料到此重头戏定不会或缺，老赵及施州卫武将早早便候着陪同钦差团观看梁山军实弹射击。

泰森不欲暴露部队真实战力，本不想安排山炮、手炮以及手榴弹投弹演练。赵寿吉首先出卖了他，一个劲夸耀梁山重火力胜过红夷大炮百倍。徐光启当前最大的兴趣就在火炮研制和战术运用上，这下子缠着泰森把看家宝贝拿出来给朝廷的人饱饱眼福。徐光启终得偿所愿观摩梁山军炮兵实弹演习。

火炮靶场也在梭布垭石林，射击场周围山头区域。火炮靶场建设就不必跟当初那样费周折了，自己的地盘只需一声令下，大片的盆地山地尽归军事禁区。

三门山炮一字排开，‘嗵嗵嗵’三声炮响，隔着五里地远的山坡上，洒着白石灰的三个小圈圈标靶顿时腾起三团经久不散的浓烟土尘。

徐光启放下手中望远镜唏嘘道：“想不到，想不到啊，大明有此利器何愁辽边战火四起，百姓颠沛流离。”

老赵说话很放肆：“比之大人在京城所编练火器新军如何？”

“梁山快枪火炮天下无以匹敌，回朝我自当禀明圣上。”

徐光启要禀明圣上什么？很容易猜到：‘皇上，梁山火枪须臾间可连发五弹，火炮开花弹及数里远，可破建奴铁骑’

果不其然，徐光启道：“梁山司军力强盛，可为朝廷出力，扬我国威复我失地。”

明朝失地多了，中南半岛、西域、西藏、辽东…闻老愤青若穿越过来定要笑话自己所作《七子之歌》矫情小气，澳门、九龙弹丸之地比起大明丢失的几百万平方公里疆土简直九牛一毛，要慷而慨奋笔疾书《百子之歌》的。

徐光启当下所说失地特指奴儿干都司的辽东地域。梁山已经做的和正在做的事就是徐光启想干而没干成的事，梁山大力弘扬的事就是老徐头欲加推广的事。知识分子最爱知己，老徐真心专心对梁山好，内心已把穿越众当成了朋党知己。对知己还有啥不能说的，不说便是不够义气。“鹤峰兄留步…”

胡灯闲来没事，要求他全程陪同钦差访问团的。他对打打杀杀一向没兴趣，更闻不得硝烟味，故一马当先走出炮阵地，距离徐光启十万八千里，听不见来自远方的呼唤。钦差团中一人撒丫子飞奔而出，“胡大人留步。”

来人自报家门，东厂端木赐。端木赐字子贡，儒商鼻祖、孔门十哲，文庙里陪着孔圣人享香火的存在。胡灯十分诧异，不由道：“端木赐？”他父母族人定阳气冲天不怕鬼叫门，法力无边不怕遭天谴！

东厂番子端木赐出身贫寒，老夫目不识丁，中年得子便兴冲冲给儿子取了个‘赐’字。这对父子一样的性情，后来得知详情偏不肯改，情愿一力承担后果。先贤叫得，为何我叫不得！古往今来天下人重名的多了！

牛逼，我喜欢！胡灯恨不能捶几下东厂番子端木赐的胸膛，以示崇高敬意和莫大好感。

亲眼见证到梁山军火炮又狠又准，徐光启和端木赐均认为到了向胡灯解惑的时机：朱燮元兼领朵甘司，实则为西海蒙古治下的康巴藏人与奢安叛军眉来眼去，大有统一行动的危险。

后世里，你若自驾318国道，出泸定往西就能吃上正宗的藏餐，泸定以西便进入藏区，便是康巴地区了。而在今世，藏区主要为格鲁教派控制的乌斯藏和西海蒙古控制的朵甘两块，整个青藏地区事实脱离明王朝中央统治，最起码的羁縻都已名存实亡。出雅州（后世雅安）就算出国了，与雅州近在咫尺的成都是不折不扣的边境城市。

朵甘若反，成都危矣。

原来的小弟一个个当了反骨仔，永宁、水西，现在又来了个朵甘。大明这是怎么了？狮王老迈英雄迟暮了吗！这是军人的耻辱！愤慨和责任感从赵寿吉心底油然而生。他忽然记起二弟当年说过的一句话：没有实力的愤怒毫无意义。

嚣张吧，任尔等宵小张狂嚣张，终有一天我赵寿吉会把刀尖顶在你们的鼻子上。

把气沉下来，赵寿吉把目光挨个扫过，最后选择了潘嘉园，走过去捅了捅他腰，悄默声问道：“咱家小炮啥时打这么准过，五里地外发发命中哦。其中定有新奥妙新科技。”

老潘屏住笑，“啥奥妙科技哦！大炮打的是训练用的实心弹，靶子里预先埋好炸药，炮响就按开关用电流起爆。”

“妙哉，兄弟们真高人也！这杀威棒打得好，看把朝廷那帮子土鳖给唬的。”