刘备给自己定的龙兴之地是庐江，九江，是整个江东六郡八十一县。

那在河北，亦或者河南，乃至整个中原扬名就没有用了吗？这些收买人心的举动就毫无意义了吗？

答案当然是否定的，人的目光一定要看长远。

随着百姓们的口口相传，他的名声只会越来越响，越来越深入人心。

师出名门，有学问，精通诗词歌赋。

博学多才，发明豆政、玄德犁(曲辕犁)、增肥法。

爱民如子，善待百姓，打仗从不扰民，反而为了他们不避生死，甘冒奇险。

挥金如土，重情重义，可与兄弟共富贵。

作战勇猛，懂军事，手下有一支战无不胜，攻无不克的铁骑。

这些都是刘备有意打出去的标签，就是要勾起人们的好奇心，就是让人们主动去了解，去自发的讨论，名声，就是这么被传扬出去的。

刘备跟着卢植那几年，在江北还是小有名气的，郡里的很多人都听说过他的名字。然而那种名声只能止于一地，人们听过之后就忘记了。

人们的印象，就只是卢植有个很有才华的弟子，仅此而已。

可你要是想拉着当地一些有实力的大小地主，士绅豪强共谋大事，那就纯属是想多了。

但是有了名声之后呢，当刘备再次回到庐江，这些人定会前倨后恭，老老实实的接受他的一些政策而不敢妄动，心里就会有忌惮，畏惧，刘备就能轻易压服他们，把庐江、九江的江北之地治理成自己的地盘。

这种做法后世称作根据地，此时就叫做割据。

有名，且取得了割据之地后，刘备就不打算趟关东诸侯讨董的那潭浑水了。

本就是一群野心家为了博取名声与政治资本做出的大戏，已经吃到肉的刘备打算另起炉灶，开辟一片新的天地。

而且刘备已经想好怎样在十几镇诸侯讨董的大戏中拿到好处了，让他人为自己做嫁衣，不费一兵一卒，火中取栗，得到最够多的好处，方为上上之策。

这些都是后话，在完成了那场表演之后，刘备只留了一百步卒守城，但城里的上万民众，都是他可以依靠的臂膀，这座章武城，不会再那么轻易被打下来的，直到朝廷重新派人接收，给这里派主官。

该得的好处刘备其实一点也没少拿，在将贼人抢得财物与粮食归还给百姓们之后，这些东西过了几天又到了他手里。

而且人家主人给得心甘情愿，还念他刘某人的好，得了一个好名声。

这番操作别说跟着的老兄弟们，就连方源这个饱读诗书的读书人，也给看得目瞪口呆，连连感慨，更加确信自己没有看走眼。

要知道在这个礼乐崩坏的王朝末世，偷鸡摸狗，杀人掠财，淫人妻女等恶事层出不穷，朝廷自顾不暇，又哪有功夫去治理一些恶性的案件。

法度、道德、仁义，在人们吃不饱饭，穿不上可御寒的衣服时，就已经彻底崩坏了。

更别提有钱人犯罪之后还可以通过给朝廷缴纳钱财来赎罪，所以大家对君子这个概念，只是听听而已，心中并不以为然。

然而刘备这位主公，有古时君子之风，虽没有张口闭口的仁义道德，却一直在践行仁义之道。

方源十分确信，不久之后，就会有人主动来投了。