于是好奇道：“怎么回事？”

“哼哼，她才三十岁出头就当上了主教，而其他人呢？这个年纪还在当神父！”

托马斯神父开口说道，很是羡慕嫉妒。

“额，难道她？”

李维心里有了个不好的想法。

如果是人尽可夫的，那就还是敬而远之吧。

“哼，她有个好爸爸。”

托马斯神父说道：“她的父亲就是红衣大主教，早就给她铺好路了。”

“哦？这么厉害？”

李维顿时无比惊喜，来头有点大。

随后，托马斯神父说着一些教会内部的事情。

“教会现在分为三派，一派是以教皇为首的改革派，他们觉得要和民众亲近一点，走亲民路线。”

现在的教皇是一个和善的老头，至少看起来如此。

而且还经常怒怼欧盟，痛骂美利坚奴隶主义……

在美利坚看来，这个教皇太不受‘控制’了。

但没办法，中世纪以来，欧洲就是君权神授，教皇大于皇帝。

在皇帝上位的时候，都要教皇来给皇帝戴上皇冠，这才算是‘正统’。

只有那个法兰西男人，才敢主动接过来自己戴上。

因此成为了世界名画。

“还有一派是保守派，想要恢复传统教规。”

“最后一派则是中间派，游走于两边。”

托马斯神父解释了一些，教皇那派多是亚非拉的主教，中间派则是‘欧洲派’，保守派则是美利坚的布局。

当年里根成功竞选，就是获得了大量教会的福音派，也就是保守派人士的选票，所以自那以后教会和“共和”深度绑定，美利坚也成为了保守派大本营。

为了对抗这种情况，对面阵营自然只能拿出“多元”和“进步”这把利器，发展到现在，也就成了LGbtq。

美利坚想要一个听话的教皇，已经不是一天两天了，谁都知道它的心思。

按照教会的规矩，教皇只会在小国产生，不会是大国的主教。

这是避免教会的权利旁落，避免教会成为大国的工具。

“路易莎·霍普的父亲就是保守派的领袖，在教会内部权力滔天。”

托马斯神父依旧是酸道。

怪不得，这么年轻就能成为主教，还在幻想成为红衣大主教。

原来这不是幻想，而是现实。

潜力股啊。

李维顿时想到，如果不是路易莎·霍普对于权术不太了解，恐怕还没那么容易糊弄。

而且，就她这种背景，还用担心出事吗？

只能说，她自己也想证明自己的能力，而不仅仅是靠‘父’。

每一个二代都是这样，明明可以躺赢，但是又在意别人的看法，想要证明自己真的有能力……

说白了，还是既要又要。

“我知道了。”

李维点头道，还是里面有人才能知道这些信息。

“你怎么突然问这个？不会是要追求她吧？”

托马斯神父问道。

“我听说她很闷，而且拒绝了不少人。”

“哦？她没有结婚？”

李维有些诧异。

“不，她以前结过一次，但是她的丈夫很早就死了。”

托马斯神父说道：“然后她就一直到现在，仿佛全身心都放在了教会的事情上，听说已经在争取红衣大主教的事情了。”

未亡人啊。

李维心里想着，这下没什么负担了。

毕竟他也不喜欢破坏别人生活。