卷及制开元文字音义三十卷颁示公卿士

庶及道释二门听直言可否文武百官右丞

相萧嵩等奏曰臣等准敕牒问百司并宣示

道俗各得报称咸以爲玄言造微字统该洽

刊成代则钦若圣规观妙知常与埏埴而爲

体宿疑前失区条流而毕正足以发挥道教

弘长儒风旣已化人且闻端本虽旁求异义

载伫天心而四海同文一辞宁措并请编入

史册藏之秘府许之二十七年十二月宰臣

牛仙客李林甫奏曰臣等伏睹皇太子送十

二月德音赴史錧伏承陛下前月五日将欲

巡幸渭北是夜梦玄元皇帝曰明日子欲游

乎北神不在此事宜止五更当自有应且子

之享国多历年所何必此日陛下二更即降

制停渭北之行至五更果烈风大起际暮方

定伏以玉眞体妙莫大於皇极盛明致理孰

盛於吾皇由是感而遂通圣与神合言不测

之事示必然之期果兹烈风有叶灵梦旣彰

陛下之祚更表无疆之休同天地而久长若

符契之徴验臣以上自开辟博考图书神灵

效祥帝王膺庆未有若此之昭着者也臣等

谬当枢近又忝史官预闻德音不胜拚跃

二十八年四月帝梦老君告曰吾有像在京

城西南百余里可遣人求之吾合与汝於兴

庆相见汝当大庆旦日谓宰臣曰朕临御海

内向三十年未尝不鸡鸣而起礼谒眞容爲

民祈福近因礼谒晓色未分静坐假寐见玄

元皇帝即遣使与道门威仪萧元裕寻访遂

至盭屋县楼观山间见紫云垂覆白光属天

乃穿其下果得老君玉像高三尺余以进其

日上适在兴庆宫遂亲迎谒置於内殿果与

梦中所见无异因命宰臣入视上表贺曰玄

元大圣降见眞容应感之徴实符睿德陛下

体至眞之道崇清静之源何尝不礼敬虔诚

爲苍生祈福故得眞容入梦烈祖表灵求之

西南果与梦协且兴庆宫者潜龙旧邸王业

所兴当此处而告期与嘉名而相会斯乃降

於紫府鎭我皇家啓无疆之休论大庆之应

陛下爰舍正殿以爲法堂是尊是崇至敬至

极殊常之礼将万福而俱臻无外皆覃及亿

兆而同庆臣等何幸亲诣瞻礼自然相好谅

絶明言开辟以来典籍所载未之有也请宣

示中外编诸简册帝手诏报曰梦之正者是

谓通神於惟圣容果以诚应岂朕德所及而

大道是兴再省神灵言犹在耳将贻福业代

纪弥多初告以行宫乃直於内殿兼之大庆

允属朕躬稽之道经以兹爲寳当孳育万姓

承答神明卿等宗臣宜同朕意愿扬嘉应安

敢让焉

五月庚戌命有司图画眞容分布天下乃下

诏曰大道混成乃先於天地圣人立教用明

於宗极故能发挥妙本弘济生灵使秉志者

开悟迷方者知复以此救物故无弃人其孰

当之粤若我烈祖玄元皇帝矣朕纂承寳业

重阐玄猷自临御以来罔不夙夜每涤虑凝

想斋心服形礼谒於眞容未明而毕事将三

十载矣盖爲天下苍生以祈多福不谓微诚

上达睿相垂监顷因假寐忽梦眞容旣觉之

後昭然以瞻殊相自然与梦相协诚谓密降

仙府永鎭人寰告我以无疆之休德音在听

表我以非常之庆灵贶有期乃昊穹幽赞宗

社储休岂朕虚薄能致兹事若便寝之乃乖

其敬宜令所司即写眞容分送诸道采访使

今当道州转运开元观安置所在道士等皆

具威仪法事迎候像到七日夜设斋行道仍

各赐钱用充斋事之费自今已後常令讲习

道经以畅微?所置道学须倍加笃劝使有

盛益是知眞理深远弘之在人不有激扬何

以励俗诸色人中有明道德经及庄列文子

等委所由长官访择具以名闻朕当亲试别

加甄奬今者眞容应见古所未闻福虽始於

邦家庆宜均於士庶亲王公主郡县主者及

内外文武官等并量赐钱至休暇之辰宜以

素餐用伸庆乐诸道节度使及将士等亦准

此其两京及诸州父老亦量赐钱同此欢宴

其钱以当本处官物充伊尔公卿逮乎黎献

宜勉崇玄化共复淳源宣布遐迩明知朕意

臣闻中庸曰诚则形形则着人之有梦盖

亦诚之形也商高宗恭默思道梦帝赉之

良弼果求而得传说眀皇每礼谒眞容故

感而见梦此其诚之形之着者也逮其倦

於庶政委任非人驯致胡雏之变而或者

槩之秦皇汉武谓皆好道之失愚切惑焉

夫道以清心寡欲爲本济人利物爲用而

三君者内多欲而外黩武乃区区欲此祷

祠致神仙乌可得耶且如梁武竭国用以

营塔庙施身命以爲僧奴絶欢宴於六宫

废牲牢於七庙弥勒生佛亲爲讲演寳志

圣僧共作护持而不免台城之祸岂亦好

道之失哉

二十九年辛巳正月丁丑诏曰三皇之时兆

庶淳朴盖由其上以道化人自兹厥後爲政

各异我烈祖玄元皇帝禀大圣之德藴至道

之精着五千文用矫时弊可以理国家超夫

彖系之表出彼明言之外朕有处分令家习

此书庶乎人用向方政成不宰虑兹下士未

达微言是以重有发明俾之开悟其弱丧而

知复弘善贷於无穷两京及诸路各置玄元

皇帝庙一所每年依道法斋醮兼置崇玄学

生徒於当州学生数内均分量置令习道德

经及庄子文子列子待习业成每年准明经

举送至省置助教一人委所由州长官於诸

色人内精加访择补授仍稍加优奬