碳弧灯的嗡鸣突然变调，照见「郑成功收复台湾」章节的夹层。里面掉出正德的密信：「朕观延平郡王驱红毛事，知工器必借神道以行。今改「国姓爷」为「火德天将」，战船「福船」刻工禾纹，可使南洋诸邦以为星君助战」。朱载钧望着插图中郑成功手持「火德玄火铳」的画像，想起工器十年王锐舰队正是打着「郑成功遗志」的旗号，在吕宋建立首个工器租界。

最后一页是《南明史·地理志》残片，「江南水网」被标为「工器龙脉」，每个湖泊都注有「可建净硫塔」的符号。朱载钧想起工器七年那场席卷南京的铅烟之灾，史稿中「铅毒夺千人性命」被改为「佛郎机硫雾屠城」，而真正的救灾方案——在秦淮河畔广植红树林——却被记为「火德星君托梦」的神谕。

他合上典籍，听见自己的心跳与远处铅安城的蒸汽钟共振。原来正德朝的「工器救国」，从来不是简单的技术复制，而是将整个前朝史锻造成一把双刃剑：一面砍向保守派的「华夷之辨」，一面将士大夫的血泪熔入工器的熔炉。那些被改写的南明史页，不是谎言，而是用骸骨铺就的工器神坛，每一个篡改的字符，都是滴在《天工开物》书页上的血墨。

碳弧灯忽明忽暗，照见「永历帝」三字被涂改为「佛郎机傀儡」的瞬间，朱载钧终于读懂正德的良苦用心：当历史成为工器文明的祭品，当忠烈的呐喊化作声纹信标的频率，所谓「火德星君」的假面下，藏着的是一个王朝为求生存而进行的终极自我改造——不是复古，而是借尸还魂，用前朝的皮骨，孕育一个以工器为神的新文明。

夜风中，工器流火在紫禁城上空拼出「火德永昌」，而在密室深处，被篡改的南明史稿正渗出暗红的水渍，那是正德朝未及销毁的真史血痕，亦是工器文明永远的原罪。缅甸佤邦的锡矿脉在工器流火的映照下泛着幽光，长公主的南洋商盟正以「工器协理」之名，将真实的历史矿脉与伪造的神谕共同熔铸进大明的工器巨轮。