《神性凝视与世俗观照的双向重构——＜我同观音嘅微笑＞的现代性诗学阐释》

文\/诗学观察者

（本文以符号学与现象学视角切入，结合岭南文化语境，构建三重阐释框架）

一、神像符号的祛魅与复魅悖论

在这首以粤语为载体的现代诗作中，观音菩萨的宗教意象经历了多重解构与重构。诗人以\"两性神\"的民间认知（\"阿妈嘅话\"）为切口，将传统宗教符号置于现代性语境下进行审视。这种解构并非德里达式的颠覆，而更接近本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中论述的\"灵光消逝\"——当神像沦为采风对象，被\"领导\"、\"专家\"们程式化膜拜时，其神性维度已产生裂隙。

但诗人通过\"微笑\"的双向凝视构建了独特的复魅机制。佛教典籍《五灯会元》载释迦牟尼\"拈花微笑\"的公案，此处被转化为现代个体与神性的平等对话。诗中\"我一直同佢微笑\"的互视结构，既消解了传统宗教仪式中的垂直权力关系，又以现象学意义上的\"主体间性\"重构了神圣体验。这种重构与禅宗\"平常心是道\"的智慧形成跨时空呼应，使宗教符号在现代语境中获得新生。

二、方言诗学的在地性突围